Sylwetka za艂o偶yciela uczelni.
Juliusz Piwowarski, urodzi艂 si臋 20 lipca 1954 r. w Krakowie politolog, pedagog i filozof.
Ojciec lekarz stomatolog, matka pracownik biura projekt贸w, w m艂odo艣ci by艂a aktorka teatraln膮.
Tradycj膮 rodzinn膮 jest szczeg贸lne umi艂owanie ksi膮偶ek.
Absolwent Technikum Energetycznego w Krakowie znanego jako elitarna Akademia Loreta艅ska 1969-74 ( w tym okresie instruktor ZHP w 鈥濨ia艂ym Szczepie鈥, oraz instruktor przysposobienia obronnego).
Studia
na AGH (Wydzia艂 Elektryczny) 1974-1978, przerwane na rzecz rodziny oraz
treningu i studi贸w dotycz膮cych Sztuki
Walki Teoria i filozofia sportu, Universitet Medicina Alternativa 鈥 Sri Lanca:
filozofia i psychologia walki);
偶ona Barbara, dwaj synowie: Juliusz (1975), Jacek (1978).
Od 1971 uprawia intensywnie sztuki i sporty walki 鈥 g艂贸wnie karate, b臋d膮c jednocze艣nie aktywnym cz艂onkiem Towarzystwa Przyja藕ni Polsko 鈥 Indyjskiej, wsp贸艂za艂o偶yciel PZK-B, instruktor karate (1981), kickboxing (1987), II-gi trener Kadry Polski kickboxing (lata 80-te), instruktor combat jujitsu Polskiego Zwi膮zku Instruktor贸w S艂u偶b Mundurowych (1997), instruktor strzelectwa (2000), wielokrotny uczestnik M.E. oraz M.艢. All Style Karate, m. in. Zdoby艂 tytu艂 Mistrza 艢wiata All Style Karate 2006, 8 dan karate, 7 dan kickboxing
Definicja Sztuki Walki (budo) autorstwa Piwowarskiego przedstawia budo jako historycznie ukszta艂towan膮 w rycerskich, p贸藕niej wojskowych 艣rodowiskach drog臋 偶ycia:
Sztuka Walki jest sfer膮 kultury zwi膮zan膮 z systemami bojowymi opisywanymi przy pomocy szczeg贸艂owej kodyfikacji, wynikaj膮cej z dalekowschodnich inspiracji, dotycz膮c膮 technik, metod i obyczaju, opartych na przes艂ankach filozoficzno-religijnych, a zarazem utylitarnych. S艂u偶y ona mo偶liwie jak najskuteczniej utrzymaniu i podnoszeniu wysokiego poziomu bezpiecze艅stwa zar贸wno jednostek, jak te偶 zespo艂贸w ludzkich, poprzez 膰wiczenia i wieloaspektowy rozw贸j:
1) mo偶liwo艣ci aktywno艣ci i skutecznego przeciwdzia艂ania
zagro偶eniom ze strony os贸b
i innych niekorzystnych okoliczno艣ci o charakterze militarnym, cywilnym, si艂
natury b膮d藕 konfrontacji o charakterze sportowym,
2) mo偶liwo艣ci utrzymania, ratowania i poprawiania jako艣ci 偶ycia, w tym bezpiecze艅stwa zdrowotnego, oraz moralnych i estetycznych warto艣ci wzajemnie si臋 przenikaj膮cych i wzmacniaj膮cych w wymiarach: indywidualnym oraz spo艂ecznym,
3) mo偶liwo艣ci oparcia w okresie trwania ca艂ego 偶ycia na anga偶uj膮cej cia艂o i umys艂 metodzie perfekcjonistycznego samodoskonalenia,
4) poziomu umiej臋tno艣ci bojowych determinuj膮cy r贸wnie偶 podj臋cie walki z wewn臋trznymi przeciwno艣ciami, takimi jak negatywne intencje i emocje.

